烏江惠濟(jì)院禪師。名昭慶。字顯之。泉州林氏子。少??弛任氣。為巨賈。往來(lái)海中十?dāng)?shù)年。資用甚饒。一日盡所有財(cái)物屬同產(chǎn)。使養(yǎng)其親。徒手入漳州開(kāi)元寺。出家受具戒。鄉(xiāng)人異之。居無(wú)何。謂其曹曰。出家兒。當(dāng)尋師訪道。求脫生死。若匏系一方。土偶人耳。遂過(guò)嶺。遍參知識(shí)。后見(jiàn)黃龍南公。示以三關(guān)語(yǔ)。漫不省。因服役左右久之。盡得其道。因嗣焉。出世凡三坐道場(chǎng)。高郵之乾明。烏江之惠濟(jì)。廣陵之建隆。惟惠濟(jì)僻在深山中。地有湯泉。人跡罕至。心樂(lè)居之。乾明?隆。??為檀越士大夫所強(qiáng)。遁去不獲。非其好也。師所得法。廣大微妙。又學(xué)術(shù)無(wú)不通達(dá)。其為人說(shuō)法。或以經(jīng)論。或以老莊?；虿敷??；蚍剿?。乃至一切種種俗諦事。隨其根器。示大方便。不獨(dú)守古人言句。自唐以來(lái)。禪家盛行于世。惟云門(mén)臨濟(jì)兩宗。是時(shí)云門(mén)苗裔。分據(jù)大剎。相望淮浙上。臨濟(jì)之后。自江以北。惟一師人。故云門(mén)之徒?；虿灰詭煘槿弧熉劧υ?。此吾所以為臨濟(jì)兒孫也。師晚歲多病。謝住持事。寓止高郵。醴泉法嗣。處安會(huì)中。以元祐四年八月十六日。說(shuō)偈遷化。廣陵檀越。奉靈骨歸建隆起塔。士大夫中。執(zhí)弟子禮者。如龍圖閣直學(xué)士孫覺(jué)莘老。烏江會(huì)承議郎閻木求仁等。然為役之久。緣契最深者。無(wú)如秦少游觀。時(shí)在京。遙為銘其塔。