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韻字 五絶 730七絶 6837五律 1186七律 1448五排 12 1510四言 203六言 364古風 34485樂府 301 5 396 103辭賦 25琴操 7 64其他 575聯(lián) 505
四衣
陰平  [幾乎,案幾] [衣服] 西 醫(yī) [恨聲] 觿 [蹇也] [以箸取物] [口聲] 榿 [更多…]

姿 [參差] [言蹇難也] [生息] [穿也,傷也] [偲偲,相切責也] [更多…]

陽平  [跨馬,動詞] 覿 [委迤,自得貌] [鼻液] [高麗] [九嶷] [委蛇] [舉目貌。又縣名] [同泥] [相欺也。遺也] [牛黑色] [蘄茝也。求也] 箿 [更多…]

[知識] 執(zhí) 鶿 [水中高地] [更多…]
組詞:詞首詞末
用韻:句末
對仗:對語
用典:典故詞末
漢語字典繁體或異體字:尸屍
拼音:shī  韻部:
〈名〉
    (象形。小篆字形,屍像臥著的人形。本義:祭祀時代表死者受祭的人)
  • 同本義
    • 尸,神像也。象臥之形?!墩f文》。按,憑幾曰臥。
    • 神具醉止,皇尸載起。鼓鐘送尸,神保聿歸。——《詩·小雅·楚茨》
    • 祝延尸。——《儀禮·士虞禮》。注:“尸,主也。孝子之祭不見親之形,象心無所系,立尸而主意焉。又,男,男尸;女,女尸,必使異姓,不使賤者?!?/li>
    • 孫可以為王父尸?!抖Y記·曲禮》
    • 尸,所祭者之孫也。祖之尸則主人乃宗子。禰之尸則主人乃父道?!秲x禮·特牲禮》注
  • 神主牌,以木為之
  • 又如:載尸以行(載著神主牌而行)
〈動〉
  • 陳尸示眾,陳列
    • 尸,陳也?!墩f文》
    • 有母之尸饔?!?a href='/Query.aspx?type=poem1&id=293' class='poemCommentLink' target='_blank'>《詩·小雅·祈父》
    • 尸之為言失也,陳也,失氣亡陳,形體獨陳?!栋谆⑼āけ擂啊?/li>
    • 楚武王刑尸。——《左傳·莊公四年》
    • 夫卻昭子…其身尸于朝,其宗滅于絳?!秶Z·晉語》
  • 又如:尸諫(陳尸以諫)
  • 立神像或神主
    • 子胡不相與尸而祝之,社而稷之乎?——《莊子》
  • 擔任;承擔
    • 康王既尸天子,遂誥諸侯,作《康王之誥》?!稌た低踔a序》
  • 執(zhí)掌,主持
    • 誰其尸之?有齊季女?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=123' target='_blank'>《詩·召南·采蘋》
  • 又如:尸盟(主持盟會);尸祭(主祭)
  • 在其位而無所作為
    • 夫子立而天下治,而我猶尸之。——《莊子·逍遙游》
  • 又如:尸位曠職(占據(jù)職位而不做事);尸玩(玩忽職守);尸素(居位食祿而不盡職);尸祿素餐(空食俸祿而不盡其職,無所事事);尸職(尸位,失職);尸居(安居而無為)
  • 列陣
    • 四年春天三月,楚武王荊尸?!蹲髠鳌ば辍?/li>

〈名〉
  • 尸體
    • 屍,終主也。從尸,從死。——《說文》。按,從死,尸聲。誤也。
    • 以其屍與之?!妒酚洝ぶ芄兰摇?/li>
    • 在床曰尸。——《禮記·曲禮》
    • 魂去尸長留?!?a href='/Query.aspx?type=poem1&id=442' class='poemCommentLink' target='_blank'>《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
    • 既而得其尸于井。——《聊齋志異·促織》
  • 又如:驗尸;五馬分尸;尸靈(尸首;靈柩);尸格(尸單。驗尸單);尸以祝之(立尸而祝禱之,表示崇敬);尸皮子(尸皮。對衣服的貶稱);尸靈橫骨(方言。尸體);借尸還魂;尸車(載尸柩的車子);尸身(尸體);尸喪(尸體失落);尸葬(埋葬尸體)
康熙字典

  • 廣韻》式之切《集韻》升脂切《正韻》申之切,??音蓍。 (支韻)
  • 說文》尸,陳也。象臥之形?!?a target='_blank'>釋名》尸,舒也。骨節(jié)解舒。不能復自勝斂也?!?a target='_blank'>論語》寢不尸?!?a target='_blank'>禮·喪大記》凡馮尸。興必踴。
  • 又神象也。古者祭祀,皆有尸以依神。《詩·小雅》皇尸載起?!洞笱拧饭瑏硌鄟韺帯!吨熳印吩还湃遂都漓?,必立之尸。因祖考遺體,以凝聚祖考之氣。氣與質(zhì)合,則散者庶乎復聚。此敎之至也。
  • 又主也?!?a target='_blank'>詩·召南》誰其尸之,有齊季女?!豆{》主設(shè)羹之事。
  • 又陳也。《左傳·莊四年》楚武王荊尸,授師孑焉,以伐隨?!对]》謂陳師於荊也。
  • 又《禮·表記》事君,近而不諫,則尸利也?!?a target='_blank'>前漢·鮑宣傳》以拱默尸祿爲智。《註》言不憂其職,但知食祿而已。又姓?!?a target='_blank'>廣韻》秦尸佼爲商君師,著書。
  • 又三尸,神名。
  • 正字通》本作??,俗作尸。
  • 考證:〔《禮·表記》事君,近而不諫,則是尸利也?!?/li>
  • 謹照原文省是字。


  • 廣韻》《正韻》申之切《集韻》《韻會》升脂切,??音施。 (支韻)
  • 說文》終主也,從尸死,會意?!?a target='_blank'>禮·曲禮》在牀曰屍,在棺曰柩?!?a target='_blank'>左傳·文三年》秦伯濟河焚舟,封殽屍而還。
  • 正字通》古尸作屍?!?a target='_blank'>易·師卦》弟子輿屍,《石經(jīng)》省作尸。尸屍通用,但祭祀之尸不可借用屍字?;ピ斒衷]。屍字從尸從??作。
説文解字  

清代 段玉裁《說文解字注》

陳也。陳當作敶。攴部曰。敶、列也。小雅祈父傳曰。尸、陳也。按凡祭祀之尸訓主。郊特牲曰。尸、陳也。注曰。此尸神象。當從主訓之。言陳非也。玉裁謂。祭祀之尸本象神而陳之。而祭者因主之。二義實相因而生也。故許但言陳。至於在牀曰屍。其字從尸從死。別爲一字。而經(jīng)籍多借尸爲之。象臥之形。臥下曰伏也。此字象首俯而曲背之形。式脂切。十五部。

  

清代 段玉裁《說文解字注》

終主也。終主者、方死無所主。以是爲主也。曲禮曰。在牀曰屍。今經(jīng)傳字多作尸。同音假借也。亦尙有作屍者。從尸死。死者、終也。尸者、主也。故曰終主。式脂切。十五部。