詩(shī)文之可傳者有五： 一曰性，二曰情，三曰氣，四曰趣，五曰格。詩(shī)文之以至性流露者，自六經(jīng)四始而外，代殊不乏，然不數(shù)數(shù)覯也。其情之纏綿悱惻，令人可以生，可以死，可以哀，可以樂，則三百篇及《楚騷》等皆無(wú)不然。河梁桐樹之于友朋，秦嘉荀粲之于夫婦，其用情雖不同，而情之至則一也。至詩(shī)文之有真氣者，秦漢以降，孔北海、劉越石以迄有唐李、杜、韓、高、岑諸人，其尤著也。趣亦有三：有天趣，有生趣，有別趣。莊漆園、陶彭澤之作，可云有天趣者矣；元道州、韋蘇州亦其次也。東方朔之《客難》，枚叔之《七發(fā)》以及阮籍《詠懷》、郭璞《游仙》，可云有生趣者矣?！顿准s》之作、《頭責(zé)》之文以及鮑明遠(yuǎn)、江文通之涉筆，可云有別趣者矣。至詩(shī)文講格律，已入下乘。然一代亦必有數(shù)人，如王莽之摹《大誥》，蘇綽之仿《尚書》，其流弊必至于此。明李空同、李于鱗輩，一字一句，必規(guī)仿漢魏、三唐，甚至有竄易古人詩(shī)文一二十字，即名為己作者，此與蘇綽等亦何以異？本朝邵子湘、方望溪之文，王文簡(jiǎn)之詩(shī)，亦不免有此病，則拘拘于格律之失也。
李太白或以為隴西人，或以為蜀人，或以為山東人。今以新舊《唐書》本傳及集中詩(shī)校之，云白十歲通詩(shī)書，既長(zhǎng)，隱岷山，又為益州長(zhǎng)史蘇颋所禮。是白為蜀人無(wú)疑。嗣后客任城，又與孔巢父等稱「竹溪六逸」，皆在山東。杜甫詩(shī)據(jù)見在而言，故云「近來(lái)海內(nèi)為長(zhǎng)句，汝與山東李白好」也。至隴西李氏之望，又非居地。
李、杜皆當(dāng)稱「拾遺」。肅宗至德二年，拜甫為左拾遺；代宗立，以左拾遺召白，而白已卒。若甫稱「工部」，則劍南參幕曰檢校之官；李稱「翰林」，則賀知章薦舉時(shí)供奉之署，皆非實(shí)職，故云當(dāng)稱拾遺為是。況皆朝廷之所授也。
宋朱嚴(yán)第三人及第，王禹偁贈(zèng)詩(shī)曰：「榜眼科名釋褐初」，是宋人亦以第三人為榜眼。
人之一生，皆從忙里過卻。試思百事悤忙，即富貴有何趣味?故富貴而能閑者，上也。否則寧可不富貴，不可不閑。余在翰林日，冬仲大雪，忽同年張船山過訪，遂相與縱飲，興豪而酒少，因掃庭畔雪入酒足之。曾有句云：「閑中富貴誰(shuí)能有?白玉黃金合成酒?！勾碎e中一重公案也。及自伊犁蒙恩赦歸，抵家日偶賦一絕云：「病馀才得卸橐鞬，桃李迎門恍欲言。從此卻營(yíng)閑富貴，蝦蟆給廩鶴乘軒?！股w散人之樂，實(shí)有形神并釋、魂夢(mèng)俱恬者。此又閑中公案之一重也。此詩(shī)偶忘編入集，附記于此。
陶彭澤詩(shī)，有化工氣象。余則惟能描摩山水、刻畫風(fēng)云，如潘、陸、鮑、左、二謝等是矣。
臧洪之節(jié)，過于魯連。弘演之忠，逾于豫讓。高漸離之友誼，青萍子之后勁也。欒布之義烈，王叔治之先聲也。
姑蘇、姑胥、姑馀，皆一地也。姑、胥、馀并音同?！痘茨嫌[冥訓(xùn)》：「軼鹍雞于姑馀?！垢哒T注：「姑馀，山名，在吳?！?/p>
忠義奮發(fā)之語(yǔ)，有古今一致者。祖逖渡江，中流擊楫曰：「祖逖不能清中原而復(fù)反者，有如此江！」宋岳飛傳：除荊南鄂州制置使，渡江中流，顧幕屬曰：「飛不擒賊，不涉此!」然逖方披荊棘得河南數(shù)郡即卒，而飛竟蕩平襄、鄧，剪滅湖湘諸賊，始朝服入朝。則忠義奮發(fā)雖同，而飛之才勇過于逖矣。
李愬之用元濟(jì)降將李佑，岳飛之用楊幺賊黨黃佐，其用意并同。
飛后定謚「忠武」，見飛孫珂《金陀粹編》。其謚冊(cè)引諸葛亮、郭子儀二人皆謚「忠武」為比，而《宋史》本傳不載，可云疏略矣。
邯鄲淳《曹娥碑》，見《古文苑》，文筆平實(shí)，不足以當(dāng)「黃絹幼婦，外孫齏臼」之譽(yù)也。蔡中郎《郭有道碑》自言「臨文無(wú)愧辭」，今讀之絕無(wú)異人處。蓋東京文體之衰，此二篇又東漢之平平者，乃知向日盛傳此二碑，皆系耳食，為古人所欺耳。余《詠史》詩(shī)云：「不被古人瞞到底，《曹娥碑》與《郭君碑》?！?/p>
關(guān)神武欲取秦宜祿妻，見《蜀記》裴松之注，《三國(guó)志》引之。近有一腐儒，必欲為神武辯無(wú)此事。不知英雄好色，本屬平常，不足為神武諱也。
賦物詩(shī)，貴在小中見大。前人詠檐馬詩(shī)，五律下半云：「當(dāng)世正多事，吾曹方苦兵。那堪檐漏下，又作戰(zhàn)場(chǎng)聲?！褂嘟翁炫_(tái)，自嵊縣陸行，坐竹兜，甚適，亦有一律，下半云：「半世皋比座，前塵使者軺。老夫雙繭足，曾走萬(wàn)程遙?！挂嗷蚴鼛锥?/p>
《左傳》僖公十三年城濮之戰(zhàn)，《傳》言「執(zhí)宛春以怒楚」。今《廬州府志》載宛春為廬州人，不知何據(jù)?
七律之多，無(wú)有過于宋陸務(wù)觀者。次則本朝查慎行。陸詩(shī)善寫景，查詩(shī)善寫情。寫景故千變?nèi)f化，層出不窮；寫情故宛轉(zhuǎn)關(guān)生，一唱三嘆。蓋詩(shī)家之能事畢，而七律之能事亦畢矣。近日趙兵備翼亦擅此體，可為陸、查之亞。
中唐以后，小杜才識(shí)，亦非人所及。文章則有經(jīng)濟(jì)，古近體詩(shī)則有氣勢(shì)，倘分其所長(zhǎng)，亦足以了數(shù)子。宜其薄視元、白諸人也。
有唐一代，詩(shī)文兼擅者，惟韓、柳、小杜三家。次則張燕公、元道州。他若孫可之、李習(xí)之、皇甫持正，能為文而不能為詩(shī)。高、岑、王、李、李、杜、韋、孟、元、白，能為詩(shī)而不能為文，即有文亦不及其詩(shī)。至詩(shī)及排偶文兼者，亦祗王、楊、盧、駱及李玉溪五家。余則蘇颋、呂溫、崔融、李華、李德裕等，文勝于詩(shī)；李嶠、張九齡、李益、皮日休、陸龜蒙等，詩(shī)勝于文。均不能兼擅也。宋代詩(shī)文兼擅者，亦惟歐陽(yáng)文忠、蘇文忠、王荊公，南渡則朱文公，余亦各有所長(zhǎng)，不能兼美。
杜工部之于庾開府，李供奉之于謝宣城，可云神似。至謝、庾各有獨(dú)到處，李、杜亦不能兼也。
宋初楊、劉、錢諸人學(xué)「西昆」，而究不及「西昆」；歐陽(yáng)永叔自言學(xué)昌黎，而究不及昌黎；王荊公亦言學(xué)子美，而究不及子美；蘇端明自言學(xué)劉夢(mèng)得，而究亦不能過夢(mèng)得。所謂棋輸先著也。
東漢人之學(xué)，以鄭北海為最。東漢人之文，以孔北海為最。東漢人之品，以管北海為最。
人才古今皆同，本無(wú)所不有。必視君相好尚所在，則人才亦趨集焉。漢尚經(jīng)術(shù)，而儒流皆出于漢；唐尚詞章，而詩(shī)家皆出于唐；宋重理學(xué)，而理學(xué)皆出于宋；明重氣節(jié)，而氣節(jié)皆出于明。所謂下流之化上，捷于影響也。
一代割據(jù)之主，皆有人材佐之，方足以倔強(qiáng)歲月。石趙之右侯，苻秦之王景略，李蜀之范長(zhǎng)生等是矣。降至唐末、五代皆然，吳越之羅隱，荊南之梁震，馬氏之高郁，皆其人也。他若李密之用邴元真，王世充之用段達(dá)，以迄張士誠(chéng)之用黃蔡葉，雖欲不亡，得乎?
秦三良，魯兩生，以迄田橫島中之五百士，諸葛誕麾下之?dāng)?shù)百人，皆未竟其用而死，惜哉！
鵲巢避太歲，明有所燭也。拘儒避反支，識(shí)有所囿也。
徐知誥輔吳之初，年未強(qiáng)仕，以為非老成不足壓眾，遂服藥變其須鬢，一日成霜。宋寇萊公急欲作相，其法亦然。余見近時(shí)公卿，須鬢皓然，而百方覓藥以求其黑者，見又出二公下矣。袁大令枚有《染須》詩(shī)，余嘗戲之曰：「公事事欲學(xué)香山，即此一端，已斷不及。香山詩(shī)曰：『白須人立月明中』，又云『風(fēng)光不稱白髭須』，而公欲飾貌修容，是直陸展染須發(fā)，欲以媚側(cè)室耳。」坐客皆大笑。
宋真宗稱向敏中大耐官職。此言實(shí)可警熱中及浮躁者。蓋一切功名富貴，惟能耐，器始遠(yuǎn)大。徐中書步云，召試得雋，急足至，方同客食牢丸，喜極，以牢丸覓口，半日不得口所在。人傳以為笑。此即不能耐故也?！妒勒Z(yǔ)》稱魏文帝與陳思王爭(zhēng)為太子，及文帝得立，抱辛毗頸曰：「辛君知我喜不?」毗歸告其女憲英，憲英以為「宜懼而喜，何以能久?魏其不昌乎！」是知倉(cāng)猝中最足以覘人氣局度量也。
屠刺史紳，生平好色，正室至四五，娶妾媵仍不在此數(shù)。卒以此得暴疾卒。馀久之哭以詩(shī)曰：「閑情究累韓光政，醇酒終傷魏信陵?！股w傷之也。
孫兵備星衍配王恭人，善詩(shī)，所著有《長(zhǎng)離閣集》，兵備曾屬余為之序。蓋余次子盼孫，曾聘恭人所生次女。然兩家子女，不久并殤。恭人亦年二十四即卒。其閨房唱和詩(shī)，雖半經(jīng)兵備裁定，然其幽奇惝恍處，兵備亦不能為。如「青山獨(dú)歸處，花暗一層樓」「一院露光團(tuán)作雨，四山花影下如潮」。此類數(shù)十聯(lián)，皆未經(jīng)人道語(yǔ)。
《新唐書楊貴妃傳》：「妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數(shù)千里，味未變，已至京師?！苟拍林?shī)所云「一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)」者也。人遂傳送荔枝自此始。不知非也?！逗鬂h書和帝紀(jì)》云：「臨武長(zhǎng)汝南唐羌上書云：『舊南海獻(xiàn)龍眼、荔枝，十里一置，五里一候，奔騰阻險(xiǎn)，死者繼路』云云，帝遂下詔『敕大官勿復(fù)受獻(xiàn)。』由是遂省焉?！怪x承《后漢書》所載亦同。是荔枝之貢，東漢初已然，不自唐始，亦不自貴妃始也。
李賢《后漢書注》引《帝王世紀(jì)》：「紂時(shí)，傾宮婦人衣綾紈者三百馀人。」綾字始見此?！墩f文》：「東齊謂布帛之細(xì)者曰綾?！埂队衿罚骸妇c，文繒也。」蓋布帛之細(xì)者皆可名綾，今俗有綾布是也。
余里中有以酒食醉飽至成獄訟者，余戲贈(zèng)以詩(shī)，內(nèi)一聯(lián)云：「內(nèi)史獄詞由海蛤，涪翁風(fēng)病起江瑤?！挂粫r(shí)傳以為工。
《史記》：呂不韋使其客八人著所聞集論為八《覽》十二《紀(jì)》，三十馀萬(wàn)言。漢淮南王客亦八人，《漢書》所云「八公」者是。今考兩家賓客，類皆割裂諸子、挦扯紀(jì)傳成書。秦以前古書，亡佚既多，無(wú)從對(duì)勘，即以今世所傳《文子》一書校之，遭其割截者十至七八，又故移徙前后，倒亂次序，以掩飾一時(shí)耳目，而博取重資。故余《詠史》中有一篇云：「著書空費(fèi)萬(wàn)黃金，剽竊根原尚可尋?！秴斡[》《淮南》盡如此，兩家賓客太欺心?！棺阋娰e客之不足恃，古今一轍。唐章懷太子注《后漢書》，魏王泰著《括地志》等盡然。李書簏以一手注《文選》，所以可貴也。
余自塞外還，道出河南偃師，聞吾友武大令億卒，往哭之，其子明經(jīng)穆淳出謝，并乞題數(shù)語(yǔ)于繐帳，以慰先人。余即作一聯(lián)云：「降年有永有不永，廉吏可為不可為。」蓋大令諸兄皆老壽，惟大令年未周甲也。
青陽(yáng)涂上舍國(guó)熙《淮陰侯》一詩(shī)，頗有論古之識(shí)，今錄之：「首建奇謀辟漢疆，韓侯未肯負(fù)高皇。不將十面收強(qiáng)楚，終見三齊識(shí)假王。相背君休思蒯徹，存心誰(shuí)復(fù)似張良?臨風(fēng)空灑英雄淚，淮水淮山兩渺茫?！?/p>
寫景易，寫情難；寫情猶易，寫性最難。若全椒王文學(xué)釐詩(shī)二斷句，直寫性者也?！负襞叱?，慰?jī)洪L(zhǎng)途饑。關(guān)心雨后寒，試兒身上衣?！埂竷吼嚺c兒寒，重勞慈母心。天地有寒燠，母心隨時(shí)深?！箤?shí)能道出慈母心事。
近人有《白門莫愁湖》詩(shī)：「英雄與兒女，各自占千秋?！褂嘁詾橛⑿邸号椒?，尚未公允，曾口占一絕云：「神仙富貴分頭占，一個(gè)茅山一蔣山。只有斯湖尚公道，英雄兒女總相關(guān)」。蓋分言之，不如渾言之耳。
「問君能有幾多愁?卻似一江春水向東流。」李后主詞，寫愁可謂至矣。余最愛白門凌秀才霄《秦淮春漲》詩(shī)云：「春情從此如春水，傍著闌干日夜生?！箤懬橐嗫稍篇?dú)到。二君皆借春水以喻，然一覺傷心欲絕，一覺逸興遄飛，則二君之所遇然也。
「蟬曳殘聲過別枝」，實(shí)屬體物之妙。余又見殘聲未到別枝，而半道復(fù)為雀所食者，雀嗉中尚若音響，曾作《哺蟬行》云：「一蟬響一枝，十蟬響十柯，閑開四面窗，蟬響何其多。馀聲尚未到別樹，黃雀突來(lái)將汝哺。微蟲雖小響未沈，倘向黃雀喉中尋?！挂嗫梢娞斓亻g景物，無(wú)所不有，苦吟者亦描寫不盡耳。
《左傳》：蔡哀侯見息媯弗賓，又云楚子元欲蠱文夫人，及子元反自鄭，遂處王宮。曰「弗賓」，曰「欲蠱」，蓋好色之招釁也。今漢水入江處，有桃花夫人廟，相傳即息夫人。余嘗題一絕云：「空將妾貌比桃妍，石上桃花色可憐。何似望夫山上石，不回頭已一千年?！沟踔嘣??！对?shī)序》言江漢之女，被文王之化，有不為強(qiáng)暴所污者。是知遇強(qiáng)暴而不污，惟第一等烈女子能之，若息媯之遇楚文，高澄妻之值高洋，皆所云強(qiáng)暴之污也。洋之禽獸行，固不足責(zé)；楚文能為伐蔡復(fù)讎，似良心尚有未泯處。至子元蠱之成與否，尚屬疑案?？傊?，悲其遇可也。原其心亦可也。若元微之之崔氏，則失之于前；陸務(wù)觀之妻唐氏，則失之于后。又不可援息媯之例。女子不幸而作秋胡之妻、樂羊之婦。然身可死，名不可沒也。若息媯者，則又恨其名之傳也。
如畫溪山，必須畫舫乃稱。平山堂之舫，不及西子湖，西子湖之舫，不及桃葉渡。至若山陰鏡湖之舟，雖船船皆畫，然正如薄笨之車，旋轉(zhuǎn)不便耳。
虎邱泛舟，以朱翠炫目勝。秦淮泛舟，以絲竹沸耳勝。平山堂泛舟，以園林池館稱心勝。若西子湖、鑒湖，則以上三者，春秋佳日，時(shí)時(shí)有之。又加以山水清華，洞壑奇妙，風(fēng)云變化，煙雨迷離，覺可以?shī)市闹?、悅耳目者，無(wú)逾此也。外如鴛鴦湖之百重楊柳，消夏灣之千里芙蕖，柳色花光，亦其次也。
余屢夢(mèng)至一處：石厓峭削，門外有古澗，時(shí)濯足其中。遇有不稱心事，輒誦舊作二句云：「久無(wú)胸次居公等，別有池臺(tái)寄夢(mèng)中?！辜粗复艘病?/p>
李青蓮之詩(shī)，佳處在不著紙；杜浣花之詩(shī)，佳處在力透紙背；韓昌黎之詩(shī)，佳處在「字向紙上皆軒昂」。
漢昭帝十四歲，識(shí)上書人之詐。顯宗八歲，辨奏牘之誣。皆所謂「生而知之」者。魏高貴鄉(xiāng)公亦然，特所遇不幸耳。漢靈帝之不登高，晉惠帝之「何不食肉糜」，則真下愚耳。然以惠帝之愚暗，而于嵇紹之死，則曰「侍中血弗浣」。成帝之童蒙，而于劉超、鐘雅之遇害，則云「還我侍中右衛(wèi)」。是知惟忠義可以感人，無(wú)智愚賢不肖之異矣。
蘇端明為《上清官碑》改作一事，不敢斥言，作一詩(shī)嫁名唐代云：「淮西功業(yè)冠吾唐，吏部文章日月光。千載斷碑人膾炙，不知世有段文昌。」近時(shí)朱檢討彝尊因事斥出南書房，亦有一絕云：「海內(nèi)文章有定評(píng)，南來(lái)庾信北徐陵。誰(shuí)知著作修文殿，物論翻歸祖孝徵?！苟饨杂兴?。然非二公之才望學(xué)殖，亦不敢作此詩(shī)也。
歐陽(yáng)公善詩(shī)而不善評(píng)詩(shī)，如所推蘇子美、梅圣俞，皆非冠絕一代之才。又自詡《廬山高》一篇，在公集中，亦屬中下。甚矣，知人知己之難也。
歐陽(yáng)公「行人舉頭飛鳥驚」七字，畢竟不凡。
幔亭張樂，艷說中秋，蘭亭賦詩(shī)，韻傳上巳。黃羅傳柑之在元夜，白衣送酒之屬重陽(yáng)，以及曲江之三月三日，驪山之七月七夕，皆藉詩(shī)文得傳。他若盱江之五日，上河之清明，又以圖繪益著。文人筆墨，有益于良辰勝地如此。
明李空同、王弇州皆以長(zhǎng)句得名，李之「戰(zhàn)勝歸來(lái)血洗刀，白日不動(dòng)青天高」，王之「老夫興發(fā)不可刪，大?；仫L(fēng)生紫瀾」，皆屬歌行中杰作。
近時(shí)長(zhǎng)沙張進(jìn)士九徵、吾鄉(xiāng)萬(wàn)進(jìn)士應(yīng)馨，才氣皆風(fēng)發(fā)泉涌，惜尚多浮響。
王新城尚書作《聲調(diào)譜》，然尚書生平所作七言歌行，實(shí)受聲調(diào)之累。唐宋名家，大家均不若此。「寧可枝頭抱香死，不曾吹墮北風(fēng)中?！埂复耸赖竿猓辉鴦e受一人恩?！勾怂文┼嵥纤夹ぴ?shī)也。讀之頑夫廉、懦夫立志。
言情之作，至魂夢(mèng)往來(lái)，可云至矣。潛山丁秀才鵬年又翻進(jìn)一層云：「如何夢(mèng)亦相逢少?怕我傷心未肯來(lái)?！?/p>
商太守盤《秋霞曲》、楊戶部芳燦《鳳齡曲》，皆能敘小兒女情事，宛轉(zhuǎn)關(guān)生。然淋漓盡致中，下語(yǔ)復(fù)極有分寸，則商為過之。
詩(shī)人愛用六朝，然能出新意者亦少。惟陳布衣毅《牛首山》詩(shī)極為警策，云：「似愁人世興亡速，不肯回頭望六朝?！?/p>
無(wú)錫一縣，明及本朝進(jìn)士第一凡三人，而皆名皋：正德九年唐皋，曾寓居無(wú)錫；萬(wàn)歷二年孫繼皋，今歲嘉慶六年辛酉恩科則顧皋。不及二百年，三人相繼魁天下，而皆名皋，亦異事也。
詩(shī)人用意，有不謀而合者，宋陳子高詩(shī)云：「淚眼生憎好天氣，離腸偏觸病心情?！苟嵊淹糁潭斯庠疲骸覆o(wú)岐路傷離別，正是華年算死生?！闺m取徑各別，而用意則同。然二聯(lián)亦皆前人所未道也。
王新城《居易錄》載鼎甲之衰，未有如康熙丁丑者：狀元李蟠以科場(chǎng)事流徙奉天，榜眼嚴(yán)虞惇以子弟中式降調(diào)，探花姜宸英亦以科場(chǎng)事牽涉卒于請(qǐng)室。余謂康熙癸未亦然：狀元王式丹以江南科場(chǎng)事牽涉卒于罪所。榜眼趙晉以辛卯江南主試賄賂狼藉，為巡撫張伯行參奏伏法；探花錢名世則以年羹堯黨，世宗憲皇帝特書「名教罪人」四字賜之。乾隆乙未科一甲三人亦不利：狀元吳錫齡、探花沈清藻皆及第后未一年即卒，榜眼汪鏞以傳臚不到，未受職先已罰俸，官編修幾三十年，垂老始改御史。
高東井孝廉，高才不遇，所作詩(shī)亦時(shí)有憤時(shí)嫉俗之語(yǔ)。嘗記其《觀劇》一絕云：「曲江宴上探花回，試窘師門卻費(fèi)才。端莫輕他由竇客，許多卿相此中來(lái)。」
李太白詩(shī)「相迎不道遠(yuǎn)，直至長(zhǎng)風(fēng)沙?！归L(zhǎng)風(fēng)沙今在安慶府懷寧縣，即石牌灣也?！端问分苷總鳌罚骸笧榻窗l(fā)運(yùn)使，上言大江歷舒州長(zhǎng)風(fēng)沙，其地最險(xiǎn)，謂之石碑灣。湛役三千萬(wàn)工，鑿河十里以避之。人以為利?！埂端?jīng)注》：「江水徑長(zhǎng)風(fēng)山南，得長(zhǎng)風(fēng)口，江浦也?！?/p>
「錢唐門外卸蒲帆，小婢相扶上岸攙。一晌當(dāng)風(fēng)立無(wú)奈，夕陽(yáng)紅透紫羅衫?！勾擞喙锼饶瓿醯轿骱饕玻粡?fù)存稿。戊午冬，乞假歸，薄游湖上，于春渚徵君扇頭見之。
*羅世材，湖北人，成嘉慶四年進(jìn)士，距鄉(xiāng)試時(shí)，已十一上春官矣。其題號(hào)舍詩(shī)曰：「年年棄甲笑于思，依舊青鞋布襪來(lái)。三十三回?zé)嫚T，可知蠟淚已成堆?！沽_多髯，故以自嘲云。其房師潘學(xué)士世恩為余言之。
章編修道鴻，甲午江南解元也。是科余本擬第一人，房師以制藝中數(shù)語(yǔ)恐犯磨勘，力言于主司，抑置副榜第一，而章遂首多士矣。張亦十一上春官，及入翰林，已為余七科后輩，功名之遲速有定如此?？滴踔?，粵東梁佩蘭亦十二上春官，方得第，然選庶吉士未及散館而卒。
「古來(lái)才大難為用」，杜工部詩(shī)也?！缎绿茣[逸孫思邈傳》：「獨(dú)狐信異之曰：『圣童也，顧器大難為用?！弧够蚣垂げ空Z(yǔ)所本。
李學(xué)士中簡(jiǎn)在上書房最久，諸皇子皆服其品學(xué)。乾隆乙酉歲秋，上偶以「鳩喚雨」命題，試內(nèi)廷諸翰林，君詩(shī)最速成，中一聯(lián)云：「愆陽(yáng)猶可挽，拙性本無(wú)他。」
應(yīng)制、應(yīng)試，皆例用八韻詩(shī)。八韻詩(shī)于諸體中，又若別成一格。有作家而不能作八韻詩(shī)者，有八韻詩(shī)工而實(shí)非作家者。如項(xiàng)郎中家達(dá)，貴主事徵，雖不以詩(shī)名家，而八韻則極工。項(xiàng)壬子年考差題為《王道如龍首得籠字》，五六云：「詎必全身見，能令眾體從?！官F己酉年朝考題為《草色遙看近卻無(wú)得無(wú)字》，五六云：「綠歸行馬外，青入濯龍無(wú)?！箍稍乒ひ?。吳祭酒錫麒，諸作外，復(fù)工此體，然庚戌考差題為《林表明霽色得寒字》，吳頸聯(lián)下句云：「照破萬(wàn)家寒」，時(shí)閱卷者為大學(xué)士伯和坤，忽大驚曰：「此卷有破家字，斷不可取?！箙蔷碛纱顺饴?。足見場(chǎng)屋中詩(shī)文，即字句亦須檢點(diǎn)。
詩(shī)有自然超脫，雖不作富貴語(yǔ)，而必非酸寒人所能到者。馮相國(guó)英廉《詠雪》詩(shī)：「填平世上崎嶇路，冷到人間富貴家」，畢尚書沅《喜雨》詩(shī)：「五更陡入清涼夢(mèng)，萬(wàn)物平添歡喜心」之類是也。
近人作金山詩(shī)，五言以方上舍正澍「萬(wàn)古不知地，全山如在舟」二語(yǔ)為最，七言以童山人鈺「重迭樓臺(tái)知地少，奔騰江海覺天忙」二語(yǔ)為最。
余有《憶女紡孫》詩(shī)云：「不是阿耶偏愛汝，歸寧無(wú)母最傷心?！辜白x?？h周大令遇渭詩(shī)《送女》云：「來(lái)時(shí)有母去時(shí)無(wú)」，則兩層并作一層，益覺沈痛。
商太守盤詩(shī)似勝于袁大令枚，以新警而不佻也。
余頗不喜吾鄉(xiāng)邵山人長(zhǎng)蘅詩(shī)，以其作意矜情，描頭畫角，而又無(wú)真性情與氣也。晚年，入宋商邱犖幕，則復(fù)學(xué)步邯鄲，益不足觀。其散體文，亦惟有古人面目，苦無(wú)獨(dú)到處。
原壤《貍首》之歌，已開阮籍之先，賴圣人能救正之耳。
靜者心多妙。體物之工，亦惟靜者能之。如柳柳州「回風(fēng)一蕭瑟，林影久參差」，李嘉佑「細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無(wú)聲」。鹵莽人能體會(huì)及此否?
詩(shī)家例用倒句法，方覺奇峭生動(dòng)，如韓之《雉帶箭》云：「將軍大笑官吏賀，五色離披馬前墮」。杜之《冬狩行》云：「草中狐兔盡何益?天子不在咸陽(yáng)宮。」使上下句各倒轉(zhuǎn)，則平率已甚。夫人能為之，不必韓、杜矣。
作牡丹詩(shī)自不宜寒儉，即如前人詩(shī)：「國(guó)色朝酣酒，天香夜染衣。」比體也。「一叢深色花，十戶中人賦?！怪S諭體也。外如「看到子孫能幾家」，「一生能得幾回看?」皆是空處著筆，能實(shí)詮題面者實(shí)少。若不得已求其次，則唐李山甫之「數(shù)苞仙艷火中出，一片異香天上來(lái)」，宋潘紫巖之「一縷暗藏金世界，千重高擁玉樓臺(tái)」，尚能形容盡致。余自少至今，牡丹詩(shī)不下數(shù)十首，然實(shí)詮題面者，亦殊不多，今略附數(shù)聯(lián)于后。辛酉年《三月十五日在舍間看牡丹》詩(shī)：「得天獨(dú)厚開盈尺，與月同圓到十分」；壬子年《京邸國(guó)花堂看牡丹》詩(shī)：「縱教風(fēng)雨無(wú)寒色，占得樓臺(tái)是此花」；今歲《培園看牡丹》詩(shī)：「十里散香蘇地脈，萬(wàn)花低首避天人」又：「當(dāng)晝乍舒千尺錦，殿春仍與十分香」；及少日里中《騰光館看牡丹》詩(shī)：「調(diào)脂金鼎儼同味，承露玉盤饒異香?！古c本日所作六首，不知可有一二語(yǔ)能彷佛花王體格否?
白牡丹詩(shī)，以唐韋端己「入門惟覺一庭香」，及開元明公「別有玉盤承露冷，無(wú)人起向月中看」為最。近人詩(shī)「富貴叢中本色難」，亦其次也。余昨在宣城張司訓(xùn)珍席上詠白牡丹云：「三霄雨露承青帝，一朵芳菲號(hào)素王。」以花在泮池旁，或尚切題也。
紅牡丹詩(shī)，前人絕少。余前在同鄉(xiāng)劉宮贊種之席上，賦牡丹詩(shī)，中二聯(lián)云：「神仙隊(duì)里仍耽酒，富貴叢中獨(dú)賜緋。影共朝霞相激射，情于紅袖最因依?！箖H敷衍題字，不能工也。
太倉(cāng)王秀才芥子，有牡丹詩(shī)一聯(lián)云：「相公自進(jìn)姚黃種，妃子遍吟李白詩(shī)?！篂橐粫r(shí)所傳誦。然究傷纖巧。
