(象形。小篆字形,從大(人)省,象人的頸脈形 ①(gāng)本義:人頸的前部,喉嚨 ②高)
• 高
  • 故解之以牛之白顙者與豚之亢鼻者?！肚f子·人間世》
又如：亢爽(天高氣爽；性格直爽);亢山(高山);亢言(高談闊論);亢昂(高昂；激揚(yáng))
• 剛強(qiáng)
  • 恕在朝八年，其議論亢直，皆此類也?！度龂尽ざ潘鳌?/li>
又如：亢烈(剛毅);亢亮(剛直誠信);亢悍(剛烈強(qiáng)悍);亢藏(剛直孤僻)
• 自高，無所屈
  • 信明蹇亢，以門望自負(fù)?！缎绿茣の乃噦魃稀?/li>
又如：亢世(傲世);亢意(言恣意妄為);亢龍(本指驕橫無德之君。借指熱衷功名，鍘愎躁進(jìn)之人)
• 干旱 。如：亢陽(指旱災(zāi));亢厲(旱災(zāi));亢嘆(旱災(zāi))

• 星名，亢宿。二十八宿之一，青龍七宿的第二宿
  • 亢宿四星。——《宋史·天文志三》
• 姓

• 極，達(dá)到最高的境界
  • 從今以后，著這楚州亢旱三年?！?span id="29vool3" class='label'>元·關(guān)漢卿《元曲選·竇娥冤》
又如：亢寵(居于極尊貴之位);亢陽(陽氣極盛；陽光過多，久不下雨，故天旱稱亢陽);亢龍有悔(處于極尊貴之位，當(dāng)戒慎其敗悔);亢炎(非常炎熱)

• 抵御。通“抗”
  • 我則為政，而亢大國之討?！蹲髠鳌ば辍?/li>
  • 諸列侯莫敢與亢禮?！妒酚洝の浩湮浒埠盍袀鳌?/li>
又如：亢衡(對立相敵。也作抗衡);亢禮(彼此以平等的禮儀相待。也作“抗禮”);亢答(應(yīng)對。指禮儀酬答)
• 蔽，庇護(hù)
  • 吉不能亢身，焉能抗宗?——《左傳·昭公元年》
又如：亢宗(庇護(hù)宗族。后引申為光大門第)

• 《唐韻》古郞切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》居郞切，??音岡。 (陽韻)
• 《說文》人頸也?！?a target='_blank'>史記·婁敬傳》搤其亢。又《爾雅·釋鳥》亢，鳥嚨?！对]》亢卽咽，俗作吭。
• 又《玉篇》苦浪切。
• 星名。《爾雅·釋天》壽星，角亢也?！对]》列宿數(shù)起角亢，故曰壽?！?a target='_blank'>史記·天官書》亢爲(wèi)疏廟。《春秋·元命包》亢四星爲(wèi)廟庭，聽政之所，其占明大，則輔臣忠，天下寧。
• 又過也，愆也。《易·乾卦》亢龍有悔?！墩x》上九，亢陽之至，大而極盛，故曰亢龍。又旱曰亢陽。
• 又極也?！?a target='_blank'>左傳·宣三年》可以亢寵。
• 又強(qiáng)也，蔽也?！?a target='_blank'>左傳·昭元年》鄭太叔曰：吉不能亢身，焉能亢宗。
• 又無所??屈曰亢?！?a target='_blank'>唐書·崔信明傳》信明蹇亢，以門望自負(fù)。
• 又督亢，龍亢，俱地名。
• 又姓。明亢思謙，臨汾人，由翰林官至布政。
• 又?jǐn)骋??！稉P(yáng)雄·趙充國贊》營平守節(jié)，屢奏封章。料敵制勝，威謀靡亢。
• 又同庚?？簜}子?！?a target='_blank'>莊子》作庚桑子。

清代 段玉裁《說文解字注》

人頸也。史、漢張耳。列傳乃仰絕亢而死。韋昭曰?？?、咽也。蘇林云。骯、頸大脈也。俗所謂胡脈。??敬傳。搤其亢。張晏曰?？?、喉嚨也。按釋鳥曰?？?、鳥嚨。此以人頸之偁爲(wèi)鳥頸之偁也?？褐?duì)?wèi)高也、舉也、當(dāng)也。從大省。上<入>。象頸脈形。下冂。蘇林說與此合。古郎切。十部。按亦胡郎切。亦下浪切。俗作骯、作吭。亢或從頁。此字見於經(jīng)者、邶風(fēng)曰。燕燕于飛。頡之頏之。毛傳曰。飛而上曰頡。飛而下曰頏。解者不得其說。玉裁謂當(dāng)作飛而下曰頡。飛而上曰頏。轉(zhuǎn)寫互譌久矣。頡與頁同音。頁古文{首+旨[左右]}飛而下如{首+旨[左右]}首然。故曰頡之。古本當(dāng)作頁之。頏卽亢字。亢之引申?duì)?wèi)高也。故曰頏之。古本當(dāng)作亢之。於音尋義。斷無飛而下曰頏者。若楊雄甘泉賦。柴虒參差。魚頡而鳥胻。李善曰。頡胻、猶頡頏也。師古曰。頡胻、上下也。皆以毛詩頡頏爲(wèi)訓(xùn)。魚潛淵。鳥戾天。亦可證頡下頏上矣。俗本漢書胻譌從目、作?。集韻入諸唐韻。謂卽燕燕之頏字。俗字之不可問有如此者。楊雄解嘲。鄒衍以頡亢而取世資。漢書作亢。文??作頏。正亢頏同字之證。頁部曰。頡者、直項(xiàng)也?？赫?、人頸。然則頡亢正謂直項(xiàng)。淮南修務(wù)訓(xùn)。王公大人有嚴(yán)志頡頏之行者。無不憛悇癢心而悅其色矣。此正用直項(xiàng)之訓(xùn)。解嘲之頡亢、亦正謂鄒衍強(qiáng)項(xiàng)傲物而世猶師資之也?？河米种玖x。東方朔畫贊云。茍屈不可以直道也。故頡頏以傲世。亦取直項(xiàng)之義。