注：古琴操十有二韓子去其二而取蔡中郎琴操事跡作十操予嘗讀而悲之見韓子有志周孔而惜夫時(shí)不值也特著其辭以自表見觀其托意命言實(shí)邁往代比讀朱君伯賢廣琴操其所見又出人意表非徒擬而作也將歸操曰九州博大兮將予遂之圣人待天下之心也猗蘭操曰子如好修維我之求道在躬也子如不好于我何郵安于命也用行舍藏誠(chéng)在人而不在已矣龜山操曰周公上天奈龜山何則國(guó)家之治否實(shí)存乎其人拘幽操曰日月有明容光弗留輔相之蔽也岐山操曰既有我土毋戕我民太王之志也履霜操曰民生有知以順天賦天下之為父子者定矣殘形操曰曰修爾躬自天之佑君子唯自修而已爾吁茲非有以廣韓子之意與先民有言文章不關(guān)世教不作可也伯賢讀書力行垂三十載著述甚盛若廣琴操作于韓子之后立言尤難其宜與古人并傳哉自予嗜學(xué)好修每恨不得友天下善士況上論世而友之乎然予亦悲其志之不達(dá)也操成嘗過予歌之嗚嗚感慨不能禁而辭則止乎義命者也因志末簡(jiǎn)俾來者有考焉汾陽(yáng)郭公葵識(shí)。